Datum:

Prediker:

Skrifgedeelte:

Tema:

Boodskap: 1. Een van die grootste misverstande in die Christendom is die oortuiging dat heiligheid iets is wat ons deur eie inspanning moet bereik. Baie gelowiges leef hulle hele lewe met die gevoel dat hulle nog nie goed genoeg is nie. Hulle probeer harder bid, beter leef, minder sondig, meer Bybel lees, meer kerk toe gaan en meer reg doen, met die hoop dat hulle uiteindelik op ’n plek sal kom waar God na hulle sal kyk en sê: “Nou is jy heilig genoeg. Nou is jy aanvaarbaar vir My.” Maar die evangelie vertel ’n heel ander verhaal. Die evangelie begin nie by wat die mens vir God doen nie. Dit begin by wat God reeds vir die mens gedoen het deur Jesus Christus. 2. Dit is waarom Hebreërs 10:14 so ’n kragtige teks is: “Want deur een offer het Hy vir altyd volmaak die wat geheilig word.” Hierdie vers bevat ’n geweldige teenstelling. Aan die een kant praat dit van mense wat “vir altyd volmaak” gemaak is. Aan die ander kant praat dit van mense wat steeds “geheilig word”. Met ander woorde: daar is iets wat reeds volledig afgehandel is, en daar is iets wat steeds in ons lewens aan die gang is. Daar is ’n voltooide werk én ’n voortdurende proses. Daar is ’n posisie wat God aan ons gee én ’n wandel waarin ons al hoe meer leer om vanuit daardie posisie te leef. 3. Hier lê die sleutel tot die verstaan van heiligheid. Ons moet onderskei tussen wat Christus vir ons gedoen het en wat Christus in ons doen. Ons is nie besig om deur ons gedrag te probeer word wat Christus reeds deur Sy offer vir ons geword het nie. Ons goeie werke is nie die grond waarop God ons aanvaar nie. Christus is die grond. Ons gehoorsaamheid is nie die wortel van ons verhouding met God nie; dit is die vrug daarvan. 4. Dwarsdeur die Skrif sien ons dat dinge heilig geword het wanneer dit met God se teenwoordigheid in aanraking gekom het. Dink aan Moses by die brandende bos. Moses sien ’n bos wat brand, maar nie verteer word nie. Wanneer hy nader kom, sê God vir hom: “Trek jou skoene van jou voete af, want die plek waar jy op staan, is heilige grond.” Wat het met daardie grond gebeur? Het die chemiese samestelling van die grond verander? Het God ’n spesiale soort sand daarheen gestuur? Nee. Die grond was heilig omdat God daar teenwoordig was. 5. Die heiligheid het nie uit die grond self gekom nie. Dit het uit God se teenwoordigheid gekom. Dieselfde beginsel sien ons in die tabernakel en later in die tempel. Die tempel was heilig omdat dit aan God toegewy was en omdat Sy teenwoordigheid daar geopenbaar is. Die voorwerpe in die tempel was heilig omdat hulle vir God afgesonder was. Heiligheid het nie begin by die voorwerp nie. Heiligheid het begin by God. 6. En dit is presies wat die evangelie met ons doen. Ons word nie heilig omdat ons uit onsself iets besonders produseer nie. Ons word heilig omdat ons in Christus is. Ons word aan Hom verbind. Ons word afgesonder vir Hom. Ons word in verhouding met die Heilige gebring. Daarom begin ware heiligheid nie by gedrag nie. Dit begin by identiteit. 7. Baie mense probeer hulle gedrag verander sonder om hulle identiteit te verstaan. Hulle sê: “Ek moet beter leef sodat God my kan aanvaar.” Maar die evangelie sê: “Omdat God jou in Christus aanvaar het, kan jy nou anders begin leef.” Dit is ’n geweldige verskil. Die een benadering sê: “Ek moet heilig word sodat God naby my kan kom.” Die evangelie sê: “God het in Christus naby my gekom, en Sy teenwoordigheid verander my.” Die eerste plaas die las op die mens. Die tweede plaas die fokus op Christus. 8. Daarom is Hebreërs 10:14 so belangrik. Let op wat die teks sê: “deur een offer.” Nie deur duisende offers nie. Nie deur jou pogings nie. Nie deur jou prestasie nie. Nie deur jou vermoë om foutloos te leef nie. Deur een offer. En wie is die Een wat die offer gebring het? Jesus Christus. 9. En hierdie offer van Christus is heeltemal teenstrydig met die offers van die Ou Testament. Die priesters moes telkens weer offers bring. Dag na dag, jaar na jaar, moes dieselfde stelsel voortgaan. Die offers kon uiteindelik nie die probleem van sonde finaal oplos nie. 10. Maar toe kom Jesus. Jesus bring nie nog een offer in ’n lang ry van offers nie. Hy bring die offer wat al die ander offers vervul. Hy bring Homself. Hy sterf eenmaal. En wanneer Hy klaar is, gaan sit Hy aan die regterhand van God. Waarom is dit belangrik dat Hy gaan sit? Omdat die werk klaar is. ’n Priester wat nog staan, is ’n priester wat nog werk. Christus wat sit, is Christus wat sê: Dit is volbring. 11. Daarom sê Hebreërs 10:14: “Want deur een offer het Hy vir altyd volmaak die wat geheilig word.” Let op die woord “vir altyd.” Ons verhouding met God hang nie van die veranderlikheid van ons emosies af nie. Dit hang nie af van hoe goed ons vandag gevoel het oor onsself nie. Dit hang nie af van hoeveel keer ons hierdie week gestruikel het nie. Die fondament van ons verhouding met God is die voltooide werk van Jesus Christus. 12. Dit beteken nie dat sonde onbelangrik is nie. Inteendeel. Sonde is ernstig. Gehoorsaamheid is belangrik. Heiligmaking is belangrik. Die Nuwe Testament roep gelowiges voortdurend op om heilig te leef. Maar ons moet verstaan waarom ons daarna moet streef om heilig leef. Nie om God se liefde te verdien nie, maar omdat ons reeds Sy liefde ontvang het. Ons leef nie heilig om gered te word nie. Ons leef heilig omdat ons gered is. 13. Nie om in Christus te kom nie, maar omrede ons reeds in Christus is. Hierdie waarheid bevry ons van ’n verskriklike godsdienstige las. Baie Christene leef asof God voortdurend met ’n geestelike weegskaal in die hemel sit. Wanneer hulle goed doen, beweeg die skaal op. Wanneer hulle sondig, beweeg dit af. Wanneer hulle baie bid, voel hulle aanvaarbaar. Wanneer hulle struikel, voel hulle verwerp. 14. Maar die evangelie sê dat jou aanvaarding voor God nie op jou prestasie rus nie. Dit rus op Christus. Romeine 8:1 stel dit eenvoudig: “Daar is dan nou geen veroordeling vir die wat in Christus Jesus is nie.” Geen veroordeling. Nie omdat hulle nooit weer sondig nie. Nie omdat hulle volmaak leef nie. Maar omdat hulle in Christus Jesus is. 15. Dit bring ons by die tweede deel van Hebreërs 10:14: “die wat geheilig word.” Hierdie woorde herinner ons daaraan dat daar steeds ’n proses aan die gang is. God het ons in Christus volmaak verklaar, maar Hy is nog besig om Christus se karakter in ons alledaagse lewe sigbaar te maak. 16. Ons kan dit vergelyk met ’n kind wat in ’n koninklike familie gebore word. Die kind is vanaf geboorte deel van die familie. Sy identiteit is vasgestel. Maar die kind moet nog leer om soos ’n lid van daardie familie te leef. Net so ontvang ons in Christus ’n nuwe identiteit. Ons word kinders van God. Ons word heiliges genoem. Maar dan begin die lewenslange proses waarin ons leer om te leef soos mense wat aan God behoort. Dit is heiligmaking. 17. Heiligmaking is dus nie die poging om God te oortuig dat ons heilig is nie. Dit is die proses waardeur die heiligheid wat God reeds aan ons gegee het, al hoe meer sigbaar word in ons lewe. Dit is waarom Paulus gelowiges “heiliges” kon noem, selfs wanneer hulle nog baie probleme gehad het. 18. Die gemeente in Korinte was byvoorbeeld allesbehalwe ’n volmaakte gemeente. Daar was verdeeldheid, jaloesie, seksuele sonde, trots en talle ander probleme. Tog skryf Paulus aan hulle as mense wat aan God behoort. Waarom? Omdat hulle identiteit nie deur hulle mislukkings bepaal is nie. Hulle identiteit was in Christus. Dit beteken nie Paulus het hulle sonde goedgepraat nie. Hy het hulle juis geroep tot verandering. Maar hy het na hulle gekyk vanuit hulle identiteit in Christus. Jy hoef nie heilig te leef om ’n kind van God te word nie. Jy leef anders omdat jy ’n kind van God is. Dit verander alles. 19. Dink weer aan die ou beeld van die metaal en die vuur. As jy ’n koue stuk metaal in ’n baie warm vuur plaas, begin die metaal warm word. Met verloop van tyd kan dit selfs begin gloei. Waar kom die hitte vandaan? Nie uit die metaal nie. Die metaal produseer nie sy eie vuur nie. Dit ontvang hitte omdat dit met die vuur verbind is. 20. So werk ons verhouding met Christus. Ons probeer nie Christus se lewe deur blote wilskrag naboots nie. Ons word deur verhouding met Hom verander. Hoe langer die metaal in die vuur bly, hoe meer word die eienskappe van die vuur in die metaal sigbaar. Hoe nader ons aan Christus leef, hoe meer begin Sy karakter in ons sigbaar word. Dit is waarom die oplossing vir ’n sondige lewe nie altyd is om nóg harder op onsself te fokus nie. 21. Baie mense kyk voortdurend na hulleself. “Ek het alweer gefaal.” “Ek is nie goed genoeg nie.” “Hoekom is ek nog steeds so?” “Ek behoort verder te wees.” “God moet seker baie teleurgesteld wees.” Maar wanneer jou hele geestelike lewe rondom jouself draai, word jy uiteindelik moedeloos. Die evangelie draai jou oë weg van jouself en na Jesus. Kyk na die feit dat Hy jou nie op grond van jou prestasie liefhet nie. 22. Kyk na Hebreërs 10:14 in die NV: “14Deur die één offer het Hy dié wat vir God afgesonder word (geheilig word), vir altyd volkome van sonde vrygemaak.” Wat ’n wonderlike waarheid! Jesus het nie ’n gedeeltelike offer gebring wat ons later moet voltooi nie. Hy het nie 99 persent gedoen en vir ons die laaste een persent gelos nie. Hy het die werk volledig gedoen. Dit is genade. 23. Maar genade is nie ’n lisensie om sondig te leef nie. Genade is die krag waardeur ons leer om anders te leef. Wanneer iemand werklik verstaan hoe groot God se genade is, begin sonde sy aantrekkingskrag verloor. Dink aan iemand wat werklik geliefd is. Wanneer jy weet dat iemand jou liefhet, hoef jy nie voortdurend sy liefde te probeer verdien nie. Jy kan vanuit daardie liefde leef. 24. Dit is dieselfde met God. Wanneer ons voortdurend probeer om God se liefde te verdien, word godsdiens ’n prestasie. Maar wanneer ons verstaan dat God ons in Christus reeds liefhet, word gehoorsaamheid ’n antwoord op liefde. Ons bid nie sodat God ons sal liefhê nie. Ons bid omdat Hy ons liefhet. Ons aanbid nie sodat Hy ons sal aanvaar nie. Ons aanbid omdat Hy ons aanvaar het. Ons dien nie sodat ons ’n plek in Sy hart kan verdien nie. Ons dien omdat ons reeds aan Hom behoort. 25. Hierdie waarheid verander selfs hoe ons met ons sonde omgaan. Wanneer ’n gelowige val, is die natuurlike reaksie dikwels om weg te kruip. Dit is presies wat Adam en Eva in Genesis 3 gedoen het. Toe hulle gesondig het, het hulle probeer wegkruip. Maar die evangelie sê: wanneer jy val, hardloop nie weg van God nie; hardloop na God toe. Waarom? Omdat Christus…….. 26. Die wonder van die evangelie is dat God nie gewag het totdat ons heilig genoeg was om na Hom toe te kom nie. Hy het na ons toe gekom. Die heilige God het Homself aan onheilige mense geopenbaar. Die middelmuur van skeiding is afgebreek. Die voorhangsel is geskeur. Die weg na God is oop. En nou woon die Heilige Gees in die gelowige. Dink net daaraan. Die God wie se teenwoordigheid die grond rondom die brandende bos heilig gemaak het, woon deur Sy Gees in Sy kinders. Daarom is die Christelike lewe nie eerstens ’n poging om heilig te word nie. Dit is ’n lewe van voortdurende verbondenheid aan die Heilige. 27. En daarom kan ons vandag met volle geloofsvertroue sê: Ek is nie volmaak omdat ek alles reg doen nie. Ek is volmaak in Christus omdat Hy alles reg gedoen het. En juis daarom wil ek Hom volg. Juis daarom wil ek heilig leef. Juis daarom wil ek groei. Juis daarom wil ek verander. Nie om Sy liefde te verdien nie. Maar omdat ek reeds Sy liefde ontvang het. 28. Nie om uiteindelik aanvaar te word nie. Maar omdat ek in Christus reeds aanvaar is. En daarom kan ons vandag met volle geloofsvertroue sê: Ek is nie volmaak omdat ek alles reg doen nie. Ek is volmaak in Christus omdat Hy alles reg gedoen het. 29. “Deur die één offer het Hy dié wat vir God afgesonder (geheilig is) word, vir altyd volkome van sonde vrygemaak.” Dit is die evangelie. Dit is die hoop van die sondaar. Dit is die rus van die gelowige. En dit is die fondament van ware heiligheid: Nie wat ek vir Jesus kan doen nie, maar wat Jesus reeds vir my gedoen het.